Langsung ke konten utama

Perlawanan Kultural Terhadap Al Albani

Suara NU Panmas

Ciganjur, Jum'at, 22 Desember 2017. Siang hari, tenda-tenda besar telah terpasang. Karpet merah mulai terhampar. Sound System pun sudah berulang kali cek suara. Nahdliyin-nahdliyat dari berbagai pelosok sudah berdatangan untuk menghadiri Sewindu Haul al Maghfur lah KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) di kediamannya di Jalan Warung Silah, Ciganjur, Jakarta Selatan yang akan dihelat malam harinya. 

Siang hari itu sebelum Haul Gus Dur, usai Shalat Jum'at, puluhan nahdliyin dan nahdiyat dari berbagai pelosok Jabodetabek, Tasikmalaya, Ciamis, Purbalingga dan Jombang, Jawa Timur berkumpul di lantai 2 Gedung Yayasan KH. A. Wahid Hasyim. Mereka menghadiri acara Halaqoh Ilmiah Ahlussunnah Wal Jama'ah dan Bedah Buku Al Albani, "Begawan Hadis" Wahabi yang kontroversial karena telah men-doif-kan hadis-hadis yang diriwayatkan oleh al Imam Bukhori dan al Imam Muslim Rodliyallohu anhuma. 

Hadir dalam acara tersebut, para ulama', asatidzah, nahdliyin dan nahdliyat. Di antaranya, KH. Dr. M. Yusuf Hidayat, MA (Penulis buku/Pengasuh Ponpes At Tibyan Depok), KH. Syaifullah Amin (Peneliti/Alumni Pesantren Ciganjur), KH. Syihabuddin Ahmad, KH. Zain Rofiq Fakhrudin, KH. A. Basyir Fadlullah (LDNU Purbalingga), H. Yuyun Wirasaputra, Ust. H. Chairul (Ketua LDNU Depok), Ust. H. Agus Riyadi (LTM Bogor) dan Ust Rudi S Halimi (LTM NU Depok), dan para tokoh NU di Jabodetabek dan Jawa Barat. 

Bedah Buku diawali dengan pembukaan dan Sambutan dari Ketua Yayasan KH. A. Wahid Hasyim, H. Arif Rahman Hamid yang akrab dipanggil dengan Mas Yai. Dilanjutkan pembacaan kata pengantar Prof. Dr. Sayyid Agil Husen al Munawwar dalam buku tersebut oleh Moderator, Darul Qutni. 

Dalam bedah buku tersebut dapat ditarik kesimpulan bahwa al Albany, tidak layak diberikan gelar "Muhaddisul ashr" (ahli hadits masa kini), / Mujaddid (pembaharu Islam) sebagaimana diberitakan di rubrik surat Kabar nasional karena al Albany tidak konsisten dalam melakukan takhrij hadis. Di satu tempat dia katakan hadis ini sohih, di tempat lain dia katakan dloif (lemah). 

Al Albany juga dikritik tidak menempuh jalan musyawarah dan diskusi bersama para ahli hadis di zamannya, seperi Syaikh Yasin al Fadani dan Sayyid Muhammad bin Alwi al Malikiy al Hasany. Seorang dosen takhrij hadis UIN Jakarta bahkan menyatakan bahwa karya Albani sebetulnya kumpulan makalah para mahasiswanya yang ia bukukan. Tak heran jika terjadi kerancuan. "Seorang pakar hadis menemukan kurang lebih 7000 kesalahan Albany dalam men-takhrij hadis" papar Kyai Yusuf, penulis buku, yang juga Katib Syuriah PCNU Kota Depok itu. 

KH Syaifullah Amin, alumni Pesantren Ciganjur, menyatakan bahwa buku yang disusun oleh KH. Dr. M. Yusuf Hidayat sudah tepat karena menggunakan cara ilmiah (kultural) dalam menghadapi serangan sebagian wahabi yang pintar dan cerdas. "Wahabi yang keras, mungkin urusannya Banser NU", katanya. Wahabi saat ini menurutnya ada yang ilmiah ada yang politik. "Yang politik mengatakan NKRI Thogut (setan), tapi produk-produk NKRI dinikmati juga" papar penulis buku Bukti-Bukti Gus Dur Wali bersama A. Mukafi Niam. Halaqoh ilmiah dan Bedah Buku ditutup jam 16.15 dengan pembacaan doa oleh KH. Syihabudin Ahmad.* **




Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Khutbah Jum'at : Lima Harapan Pegiat Ramadlan

LIMA HARAPAN PEGIAT RAMADLAN اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِيْ جَعَلَ رَمَضَانَ شَهْرًا مُبَارَكًا وَقِيَامَ لَيَالِيْهِ تَطَوُّعًا وَصِيَامَ نَهَارِهِ وَاجِبًا وَثَوَابَ الْعَمَلِ فِيْهِ مُضَاعَفًا. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ سَيِّدُ وَلَدِ عَدْنَانْ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَصَحْبِهِ ذَوِيْ الْمَجْدِ وَالْعِرْفَانْ. أَمَّا بَعْدُ فَـيَا أّيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بَتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِيْ الْقُرْأَنِ الْكَرِيْمِ أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ أَمَنُوْا اتَّقُوْا اللهِ حَقَّ تُقَاتِهِ   وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. (أل عمران : 102) Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah! Apa sebenarnya cita-cita dan harapan seorang muslim yang giat di bulan Ramadlan?. Jawabannya tergambar dalam do’a yang sering dipanjatkannya d...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Katib Syuriah PCNU Depok Pimpin Langsung Bahtsul Masail Nahdliyyin Kota Depok

Suara NU Pancoran Mas, Suara NU Pancoran Mas, Katib Syuriah PCNU Kota Depok pimpin langsung Bahtsul Masail Asatidz Muda Nahdliyyin Kota Depok di Pesantrennya, Ma'had At-Tibyan Pancoran Mas Kota Depok pada selasa sore tadi, 3 April 2018. Bahtsul Masail itu digelar untuk menyikapi puisi Sukmawati Soekarnoputri yang telah meresahkan umat Islam Indonesia. Sayangnya sebagian orang malah bilang bahwa menyikapi hal ini malah disebut sebagai sarat kepentingan politis dañ tidak ada hubungannya dengan agama (tidak perlu dikaji). Muallim Yusuf dkk pun maju terus menunjukkan kepedulian kepada permasalahan umat Islam (al ihtimam biumuuril muslimin) tanpa menghiraukan caci maki dari orang-orang yang picik pemikirannya dan berstandar ganda (satu sisi berslogan ingin menjauhkan agama dari politik, di sisi lain malah berpolitik total) . Para asatidz muda menilai Sukmawati telah menunjukkan kebodohan yang sangat bodoh dengan tidak mau belajar dari kebodohannya dan justru membanggakan kebo...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Santri Ma'had Aliy At Tibyan Gelar Bahsul Masail Soal Tabayyun

Suara NU Pancoran Maraknya penggunaan kata Tabayyun oleh masyarakat dan zaman di mana informasi apa saja merajalela di media sosial membuat para asatidz muda kota Depok berkumpul dan membahas soal tabayyun selasa kemarin, 10/4/2018 di Pondok Pesantren At-Tibyan Wadas Pancoran Mas Kota Depok pimpinan Dr. KH M Yusuf Hidayat, Lc, MA (Muallim Yusuf). Beberapa poin yang dihasilkan dari forum tersebut adalah : 1. Makna tabayyun tidak hanya aktif tapi juga meliputi makna pasif dalam arti tatsabbut dan al wuquf (diam tidak komentar, menahan diri, tidak terpancing, tidak terbakar emosi/kebakaran jenggot/bersumbu pendek dan ghoirul i'timad ala qoulil fasiq (tidak mengandalkan ucapan orang fasik). 2. Media sosial yang terpercaya dapat menjadi rujukan tabayyun. 3. Klarifikasi tidak dapat disamakan dengan makna tabayyun yang luas. 4. Berhati-hati untuk menyuruh orang tabayyun karena dapat diartikan menuduh sebagai orang fasik. 5. Pasal-pasal KUHP turut menjadi keterangan dalam Bah...
Posting Komentar
Baca selengkapnya